善导大师辨正行与杂毒之善，明弥陀本愿
【界定“杂毒之善”】
原文： 自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。是故诸经中，处处广赞念佛功能。如《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。又如《弥陀经》中，一日七日专念弥陀名号得生。
——善导大师《观经四帖疏》
释义： 对于念佛人念佛之外的其他种种善行，虽然也名善，但如果拿来和念佛相比，则完全不能相提并论。因此，诸多大乘经典中，处处都在广泛赞叹念佛的功德功能。例如《无量寿经》中的四十八愿，唯一明白开示：专念弥陀名号就能往生。又像《阿弥陀经》中说，念佛一日到七日，专念弥陀名号就能往生。（此段明确了“杂毒之善”即“自余众行”，并引经据典证明唯有念佛是弥陀本愿正行）
【显. 佛愿殊胜】
原文： 弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲。唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
——善导大师《法事赞》
释义： 阿弥陀佛宏大的誓愿有四十八个门类，但其中特别标示出“称名念佛”这个方法，与我们众生最为亲近。只有念佛之人，能蒙受弥陀光明的照摄加持，应当知道，这正是因为“称名念佛”才是阿弥陀佛根本大愿中最大核心、最强大的愿力所在。
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