善导大师堂前放光：大正藏唐宋核心原典比对与演述

【公案演述】 在长安城的光明寺里，善导大师和一位金刚法师依理论判念佛功德的胜劣。 金刚法师执持己见，认为单凭称念一句名号绝不可能往生西方。善导大师观其根性，于是当即在座上庄严发愿道：“依照佛经，世尊所说之念佛往生西方的方法，若是真实不虚、没有打妄语欺诳众生的话，那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明，为我证明！如果这个法门是虚妄的，众生念佛不生净土，佛打妄语欺诳众生的话，那请佛叫我善导从此高座之下，直接堕入阿鼻地狱，长时受苦，永不出离！” 大师说完，举手指向堂中佛像，佛像顷刻间大放光明。金刚法师目睹此瑞相，惊骇愧伏，当即尽舍旧见，自此一门归入净土，专修念佛求愿往生。

【大藏经原典考证】 一、唐・道鏡、善道《念佛鏡》卷上（大正藏 T47n1966） 【第八、誓願證教門】 「唐長安西京光明寺，善導與金剛法師較量念佛勝劣。大師昇高座發願言：『準諸經中，世尊說：念佛一法，得生淨土。一日七日，一念十念阿彌陀佛，定生淨土。此是真實，不誑眾生者，即遣此堂中佛像，總皆放光。若此念佛法虛，不生淨土，誑惑眾生，即遣善導於此高座上，即墮大地獄，長時受苦，永不出期。』言訖，諸像悉皆放光。」 二、宋・贊寧《宋高僧傳》卷二十六（大正藏 T50n2061） 【唐京師光明寺善導傳】 「後與金剛法師對論念佛勝劣。導曰：『若念佛生淨土是實，堂中諸佛放光。若其虛妄，使我導於高座上即墮地獄。』言訖，堂內諸佛菩薩像悉放光明，滿殿輝曜。金剛法師驚駭愧伏，盡捨舊見，一門歸淨土。」