善导大师：诸佛大悲偏救沉沦常没众生

【解释】 大师用一句流传千古的妙喻驳斥：“亦如溺水之人，急须偏救。岸上之者，何用济为？” 这是对自力执着的彻底清算。诸师以为佛的救度是按修行高低、谁在岸上站得稳就先救谁。大师阐明：佛的逻辑恰恰相反！阿那含圣人已在岸上，无需拯救。弥陀的大悲，是偏怜愍念那些在生死苦海中不断沉沦、饱饮恶业之水、即将溺毙的“常没众生”！ 净土法门是纯他力的救难法门。既是救溺水之人，绝非看溺水者在水中的泳姿如何优美（自力修行），而是看谁抓住了救生圈。中辈亦是凡夫，佛劝其归净土，正因其随时有堕入深渊的危险。