自性弥陀是理，信愿持名方是真感应

通途讲自性弥陀、唯心净土，理上从诸法实相层面，极乐世界不离一念心性，心念之中自然可以和阿弥陀佛感应道交。 但事上我们生于五浊恶世，烦恼炽盛，是旷劫流转的罪恶生死凡夫，靠自力，无法断惑证真，破尽无明、难以靠自力契入自性实相。倘若不依托佛力，过去在轮回中漂泊无尽，未来依旧轮回不止。因此甘做愚夫，一切依从佛陀金口教诲。佛说：“在十万亿佛土，有世界名曰极乐。”我们依教奉行便是。 若无信愿，不依靠阿弥陀佛大悲愿力，净土便远在十万亿佛土。 若有信愿，把一切交给佛，信愿称名，依仗弥陀愿力，当下便与佛相应，往生决定。 那净土法门里所说的感应道交，究竟是什么？ 执持名号、深归佛愿，便是最根本的感应道交。 全身心依托弥陀大悲愿力，内心安稳笃定，就是念佛最实在的受用。世间人忌讳谈论生死归宿，念佛之人看淡现世流转，一心向往清净国土，这便是日常最真切的感应道交。 真正的感应道交，不在于眼前光影、梦中景象、特殊气息这类外在景象。